布依族是我國少數民族之一，世代以農業為生，主要分布在我國西南地區，聚居于貴州省黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州及安順地區和貴陽市。布依族人民在長期認識自然、征服自然與改造自然的過程中，形成了獨特的布依族服飾文化，它不僅包含了紡、織、染、繡、縫技藝，還凝結了紡織文化背景中的民俗文化特征，是布依族文化精髓的集中體現之一。

傳統的布依族服飾一般是男著衣衫、女穿衣裙，婦女衣、裙均有蠟染、挑花、刺繡圖案裝飾，頭飾一般為包頭帕，挽椎髻。較寬松的設計能更好的適應炎熱的氣候，同時也更利于雨季行走、跨河而過，符合布依族聚居地區普遍雨量充沛、河流縱橫的自然地理環境特點。布依族喜歡穿藍、青、黑、白顏色的衣服，服飾紋樣多排列在袖、肩、胸、腿等部位，上下統一，左右對稱，整個裝飾比例和諧、豐富、多變、飽滿，繁而不亂、麗而不浮。

布依族傳統女裝大都為右衽大襟衣，寬褲腳長褲或蠟染布百褶裙，領口、衣邊鑲繡花邊，鞋子一般為花繡鞋。習慣上內衣的袖口較外衣長而且小，而外衣袖口則大而短，內外衣袖口處所繡織的花紋圖案十分講究，看上去內外衣袖長短協調，袖口外露的花色層次重疊和諧。在頭飾方面，布依族婦女愛佩戴銀飾，常用花格布作包頭帕，特別講究在包頭布的末尾處鑲繡極為鮮艷的花紋圖案，坦露在頭頂上方與銀頭簪之間，顯得灑脫大方、俊俏美麗。至清初，布依族仍穿傳統的服飾，后來，有些地方的布依族婦女改裙為褲，但其中一部分還是把短衣長裙的服裝保留下來，作為禮服和壽衣。即使改裙為褲，仍是衣袖寬松、衣腳肥大，保持著傳統的寬松特點。而鎮寧、關嶺、普定、水城等地的婦女，至今仍穿古老的衣裙，具有鮮明的民族特色。

在民國年間，由于漢文化影響，布依族男裝多半穿大襟或對襟短衣。老年男子穿大襟或長袍，青年男子勞作時多穿對襟衣，全是自紡、自織、自染的土布衣。建國后，布依族男裝有長衫和對襟衣兩種。長衫有藍、黑、白三色，為寬襟右側開扣；對襟衣為胸前排扣。褲子均為直筒大吊襠，頭巾多為藍黑花格頭帕、青帕、白帕，腳穿包邊（毛邊）布鞋。

布依族童裝最具特色的當屬童帽，是根據母親的喜愛和審美水平、氣候特點、以及娃娃的臉型而選用各色布和綢緞縫制，大多挑選鮮色的絲線刺繡。

布依族是我國最早耕種水稻的古越人后裔，故布依服飾與農耕社會聯系密切。服飾中常見的植物紋樣有谷粒紋、桂花紋、梅花紋、花瓣紋等；與農耕有關的動物紋樣有魚骨紋、蝦紋、龍紋等。布依族發達的農耕經濟帶動了生產技術的進步，促使服裝制作工藝水平的提高，這一點尤其體現在布依族傳統服飾中挑花、刺繡、蠟染、編織等工藝的大量運用。布依族的印染技藝成熟，很早就能從植物的根、莖、葉中提取青、藍、紅等各種染料，如從板藍根中制取靛藍染料。

布依族服飾中所蘊涵的原始意象整合了本民族遠古以來從器物到生活習俗、圖騰、巫術、宗教等方方面面的原始記憶，攜帶著這些原始意象傳承至今，成為其鮮明的服飾上的民族顯性特征。布依服飾色調樸素，式樣美觀，多種裝飾手段的綜合運用，豐富了服飾的色彩、線條、結構。各種抽象紋樣的巧妙結合，使服飾形式感突出，具有極高的裝飾意義和價值，成為布依族服飾文化的一種藝術美。 

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